社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南地区(qū)，人(rén)们(men)在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思p>

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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