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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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