赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zh电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决e)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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