生人回(huí)避(bì)，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸的(de)头上贴着(zhe)一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸(shī)变。这是电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片的(de)经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)很(hěn)多(duō)，今人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟(jìng)，他们越是讳莫(mò)如深(shēn)，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要是(shì)都知(zhī)道其中的玄机，那价格就(jiù)高不上(shàng)去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现(xiàn)象(xiàng)一直到现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代(dài)，因为交(jiāo)通不(bù)发达(dá)，有人(rén)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)，家人(rén)会委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使灵魂得(dé)到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这个职(zhí)业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般(bān)是一个(gè)师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作(zuò)，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭之间。他们(men)一(yī)般在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是(shì)不(bù)小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于(yú)这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及的，因此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭秘(mì)说(shuō)，他们接到死者家属委托后，迅速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起(qǐ)就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则跳着前行。他们(men)这么做的目的(de)，就是要让(ràng)人觉得神(shén)秘莫测，增添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从(cóng)文曾在作品中提(tí)及过赶(gǎn)尸一事(shì)：“经过辰州，那(nà)地方出(chū)辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福(fú)好(hǎo)，必(bì)有蓝宝石的寓意是什么(yǒu)机会看到(dào)一群死尸在公路上行(xíng)走，汽车近身时，还知(zhī)道避让(ràng)在路旁，完全同活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之下(xià)，堂而皇(huáng)之地(dì)赶(gǎn)着尸(shī)体在(zài)公路上行走(zǒu)！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘(mì)制(zhì)的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸(shī)体身上(shàng)涂抹(mǒ)之(zhī)后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节(jié)不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前(qián)中后三个徒弟(dì)，一共(gòng)8个人的队(duì)伍，由(yóu)师父在前面(miàn)开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣(luó)，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土，人(rén)生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投(tóu)河上吊(diào)自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的这(zh蓝宝石的寓意是什么è)三种不能(néng)赶(gǎn)。从事(shì)这个职业(yè)的人，必须胆大，想想看，夜(yè)幕(mù)下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重(zhòng)庆(qìng)打铜街一(yī)个住家屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着一蓝宝石的寓意是什么张(zhāng)纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据(jù)说(shuō)每天都有人来洽(qià)谈业务。

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