登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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